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谌洪果的博客

 
 
 

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关于我

生于1974,四川西昌人,古镇中长大 从大西南到大西北求学七载,因生计而辗转北京深造 现主要供职于大学,教书育人,诚惶诚恐 当代中国的一名法律人,一位参与者和观察者 路正长,为了每个闪亮的日子,在美丽的荆棘路上执着行走

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洪果“丰盛生命”读经笔记系列(6)  

2009-04-11 20:58:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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耶和华对亚伯兰说:“离开你的故土、你的族人和你父亲的家,到我为你指示的地方去。”

The Lord had said to Abram, “Leave your country, your people and your father’s household and go to the land I will show you.”

 

《创世记》一到十一章已经生动表明,上帝为了引领人类走出罪的深渊,会根据人的具体处境选用不同的方式。无论采取哪种方式,上帝都会充分考虑人类属灵性的特点,即人的自由意志的特点。上帝当然可以强迫人类安分守己,但那不是他的办法。他关爱人,却又如此信赖人,所以他只是给人指出了一条得救的道路,至于人是否能够坚定地走在这条正确的道路上,全靠人类自己。人类自己可以完成的、有能力去做的事情,上帝就期待人类自己去成全。他放手让人们在不断经历试炼和试探的过程当中成长,并得享人生旅程的意义。

可是,人类继续放纵败坏,面临自我毁灭的各种危险。亚伯拉罕的出现,标志着上帝与人的关系发生了重要的转折,上帝的救赎计划进入全新的阶段。亚伯拉罕在修复神人关系的破裂上起到了至关重要的作用。上帝之所以拣选亚伯拉罕,是因为他很早就看到了亚伯拉罕追求真理、反对盲从的勇气。《约书亚记》242表明,人类到亚伯拉罕的父亲他拉时代,已经明目张胆地拜偶像、侍奉别神。《使徒行传》714也明确提到这一点。不过,就在这种迷乱的氛围中,年少的亚伯拉罕已显示出非同寻常的清醒。古斯拉夫语《亚伯拉罕启示录》记载,父亲他拉希望亚伯拉罕成为异教的祭司。但有一天,他把父亲的那些木刻偶像通通塞进了炉膛。父亲大怒,他却说:拜木头不如拜火,拜火不如拜水,拜水不如拜土,拜土不如拜太阳,拜太阳不如拜黑夜,拜黑夜不如拜白天。拜来拜去,都不过是在拜那些比自己地位还低的被造物,在这些东西之上的那个全能的缔造者,才是我们必须敬拜的对象。

亚伯拉罕有着冷静信实的禀赋,这一点让人称许,被神看重,但单凭这一点显然不够。对信仰和真理的追寻,需要在人生的茫茫过程中加以夯实,否则就只是空谈无根、自欺欺人。正是在这个意义上,我们才看到耶和华对亚伯拉罕的呼召具有多么重大的意义。上帝一声命令“离开吧”,亚伯拉罕“就照着耶和华的吩咐去了”,这就是信心的精华所在,义无反顾,毫不犹豫,神要我们做什么我们就做什么。他听候上帝的指示,但上帝到底要差遣他往哪里,要他完成怎样的使命,只有上帝清楚,亚伯拉罕在这个时候仍然是一片茫然。《希伯来书》118对此感同身受:“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去……出去的时候,还不知往那里去。”他唯一知道的只是,上帝是真理,上帝的呼召义不容辞,上帝指引的道路不会有错。

上帝对人的恩赐是白白给予的。他呼召亚伯拉罕的目的,乃是为了救赎世人。我们在此不得不惊诧于上帝所采用的办法。他居然让这个并不引人注目的族人,让年迈而又没有子女的亚伯拉罕,在其人生已经进入迟暮并且没有多大前途的时候,蒙上帝的拣选,去成就他的旨意。伟大的事业往往都是在我们轻看的时候,在我们都以为不可能的时候默默耕耘、逐渐成就的。人间正道是沧桑,上帝让亚伯拉罕离开安定的文明生活,把光明的种子播撒在辽阔的荒凉旷野之地,“农村包围城市”、“星星之火,可以燎原”,就在人们都看不到希望的日子,上帝对亚伯拉罕说,离开吧,这句话听上去是多么熟悉,想想看,就在上帝当初创世之时,他不也说“要有光”,就有了光吗?而今,上帝对亚伯拉罕的召唤,再次让光明进入了混沌的黑暗之中。

在这种人类失丧的紧要关头,上帝对亚伯拉罕的呼召无疑具有相当的急迫性,他要求亚伯拉罕立即行动,勇敢委身。这种急迫的召唤在耶稣和他的门徒那里也有生动的体现:“耶稣顺着加利利的海边走,看见西门,和西门的兄弟安得烈,在海里撒网!他们本是打鱼的。耶稣对他们说:‘来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。’他们就立刻舍了网!跟从了他。”(《马可福音》116-18)“耶稣经过的时候,看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上,就对他说:‘你跟从我来!’他就起来,跟从了耶稣。”(《马可福音》214)“又有一个门徒对耶稣说:‘主啊,容我先回去埋葬我的父亲。’耶稣说:‘任凭死人埋葬他们的死人。你跟从我吧。’”(《马太福音》821-22

亚伯拉罕迅速地响应了上帝的召唤,给以后的门徒树立了最光辉的典范。他面对,而不是逃避;他毫不迟疑的、没有推托和借口。上帝已经寻找到了我们,我们又怎么能够辜负上帝的期望?是的,真正值得一过的生活正是这种积极进取的生活。这种生活虽然充满艰辛,但因为有上帝的保护和引导,因为有殷切的盼望,所以并不孤独,反而令人兴奋。只有在这条道路上,人类才能成就光荣与梦想,才能在信赖当中展现真爱与责任。亚伯拉罕的行动,根本原因并不在于上帝命令背后对他施与的好处和应许,而是缘于其坚定的信心,他是因信称信(from faith to faith),而非权衡得失。

不过,这里面有着需要我们进一步廓清的问题。我们注意到,上帝所要求亚伯拉罕舍弃的故土、族人和家庭,以世俗的标准来看,都是最值得珍惜的东西。不要以为亚伯拉罕没有犹豫就没有痛苦。无情未必真豪杰。亚伯拉罕的伟大之处恰好在于他首先是一个有着正常情感和需求的人。亚伯拉罕也明白真理的路途一向不是一帆风顺的,虽然光荣,却长满荆棘。他就是这样带着人性的软弱出发。但也因为软弱,愈显出这种行动的可贵。

我相信大多数人仍然囿于既有的观念而对此充满困惑:信心是否一定要同我们极度珍视的东西相冲突?如果为了信,就得割舍,那信的价值何在?在这方面,上帝似乎故意让人为难,以至于我们的主耶稣基督甚至明确宣告:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。”(《路加福音》1426

我们到底该如何理解其中的教谕呢?我想,这其中最重要的是要认识到,虽然我们都喜欢过一种宁静安逸的生活,但由于我们偏离了信义之道而不断处于犯罪堕落的危险当中,所以我们以为是祥和稳定的东西事实上并不像我们看上去的那么可靠。总会有各种试探和诱惑出现,总会有我们无法控制的意外情况发生,而我们也总会被失魂落魄的迷茫所笼罩,在这些境况之下,我们到底该如何抉择?怎么办?上帝的呼召往往就在这样的时刻出现,它对于芸芸众生而言,实际上是在激励人们的意志,让人们去积极地寻找答案。有迷茫有困惑并不可怕,可怕的是沉迷于这种迷茫困惑之中。我们遭受的各种打击磨难,无论是突如其来还是长期困扰,也并不可怕,可怕的是我们失去了战胜它们的智慧和判断、勇气和信心。上帝对亚伯拉罕的呼召,表面上是要他离弃现有的一切,实质上却是要他勇敢地承担起入世的责任,去作信心的冒险。

所以,亚伯拉罕能够顺服上帝的吩咐,其对我们最大的教益就在于,我们宁愿选择一条艰难而又光荣的荆棘道路,而不是过一种超然物外的生活。离别,只不过是为了更好的相聚。我们在世生活所奋斗得来的那些东西,我们生长于斯的那片热土,我们血脉相承的家族传统,仍然无比重要,它们是我们无尽的牵挂,是我们心头沉甸甸的情感,而我们在信心中所行的,我们的上帝所倾心关注的,又何尝不是我们并不真正了解的幸福生活?上帝永远和我们在一起,我们永远和我们的爱人们在一起。我们越是忠于上帝,我们就越是忠于我们所属的大地。在上帝指明的真理之路上行走,我们得到的恩典永远比我们失去的要多得多。

    亚伯拉罕坚定地走出了人生当中最为正确的一步,他的信心首次得到确证。在以后的日子里,他将继续成长,这一点让人满怀期盼;在以后的日子里,他将不断克服自身的软弱和缺陷,在信靠上帝的过程中,修建自己,获得智慧,明白爱的真谛。亚伯拉罕爱上帝,爱世人;他有迷茫,却无怨无悔。亚伯拉罕是我们的信心之父,真正的榜样。直到今天,他依然在陪伴着我们,与我们同行,让我们得以汲取生命的力量,走出人生的一个个困境。
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